围龙屋建筑形态的图像学研究

1 (p1): 第一章 绪论
1 (p1-1): 引言
5 (p1-2): 第一节 学术回顾：从客家源流到客家建筑
5 (p1-2-1): 一、关于客家源流的研究
13 (p1-2-2): 二、关于客家居住建筑的研究
18 (p1-3): 第二节 本课题的研究方法
18 (p1-3-1): 一、图像学
18 (p1-3-2): 二、田野调查
19 (p1-3-3): 三、“深描”（Thick Description）
19 (p1-4): 第三节 本课题研究的意义
22 (p2): 第二章 客家宗族结构与客家聚落形态
22 (p2-1): 第一节 宗法宗族制的发展
25 (p2-2): 第二节 客家族群宗族观念的表现形式
25 (p2-2-1): 一、建祠堂
28 (p2-2-2): 二、修族谱
29 (p2-2-3): 三、置族田
30 (p2-3): 第三节 客家族群的宗族观念与聚居形态
30 (p2-3-1): 一、聚族而居与客家聚落的形成
37 (p2-3-2): 二、析居而聚与宗族的扩张
46 (p2-3-3): 三、宗族的分化与迁徙
49 (p3): 第三章 围龙屋建筑形态的风格变异
49 (p3-1): 第一节 客家居住建筑的类型及分布
49 (p3-1-1): 一、粤东客家居住建筑的基本类型
55 (p3-1-2): 二、粤东客家居住建筑的基本分布
56 (p3-2): 第二节 围屋分布与族群的边界和互动
57 (p3-3): 第三节 客家族群、潮汕族群的互动与围屋风格的统一
63 (p3-4): 第四节 客家族群、广府族群的互动与围屋风格的变异
72 (p4): 第四章 围龙屋的空间构成与日常生活
72 (p4-1): 第一节 围龙屋的组成部分及使用原则
72 (p4-1-1): 一、围龙屋的核心部分——堂屋
74 (p4-1-2): 二、围龙屋的延伸部分——横屋和围龙
74 (p4-1-3): 三、围龙屋的衍生部分——水塘、化胎、风水林
75 (p4-1-4): 四、围龙屋的连接部分——禾坪、天街、横厅
75 (p4-2): 第二节 围龙屋的构成元素及形态组合
75 (p4-2-1): 一、方圆：围龙屋构成的基本元素
76 (p4-2-2): 二、阴阳：围龙屋构成元素的组合原理
81 (p4-2-3): 三、同构：围龙屋构成元素的形态及变异
82 (p4-3): 第三节 围龙屋构成元素的空间组织关系
82 (p4-3-1): 一、敬祖向心围合的基本构图
83 (p4-3-2): 二、宗族：竖向与横向的扩展
86 (p4-3-3): 三、礼制：空间的等级关系
88 (p4-3-4): 四、和睦：交通流线与使用空间
90 (p4-4): 第四节 围龙屋的日常生活空间
90 (p4-4-1): 一、日常生活与“场所”
92 (p4-4-2): 二、宗族的空间与“家”
94 (p4-5): 第五节 日常生活的交往空间
94 (p4-5-1): 一、聚族而居、累世同堂的居住模式与日常交往
95 (p4-5-2): 二、围龙屋的建筑空间关系与日常交往
99 (p5): 第五章 围龙屋超越现实的精神空间
99 (p5-1): 第一节 客家人的风水传统与围龙屋的样式
100 (p5-1-1): 一、客家地区盛行风水术的根源
103 (p5-1-2): 二、粤东客家风水术渊源与杨公先师崇拜
106 (p5-1-3): 三、风水术与围龙屋样式的稳定性
110 (p5-2): 第二节 围龙屋的“围龙”
110 (p5-2-1): 一、围龙的功能
114 (p5-2-2): 二、围龙的“龙”义辨析
122 (p5-3): 第三节 围龙屋的“五行星石”
123 (p5-3-1): 一、“五行石”在围龙屋的应用
124 (p5-3-2): 二、“五行石”中五行的排列
127 (p5-3-3): 三、五行石的图像
132 (p5-4): 第四节 围龙屋的“化胎”
133 (p5-4-1): 一、化胎与建筑的环境关系
133 (p5-4-2): 二、化胎与水塘的阴阳关系
135 (p5-4-3): 三、化胎形态的图像分析
139 (p5-4-4): 四、围龙屋中的化胎崇拜
142 (p5-5): 第五节 围龙屋的“堂”
143 (p5-5-1): 一、客家人的多神崇拜
144 (p5-5-2): 二、祖宗崇拜与祖龛的图像
147 (p5-5-3): 三、福德土地伯公神位与围龙屋的生命图像
150 (p5-5-4): 四、巫术与仪式的空间
153 (p6): 第六章 围龙屋装饰图像的象征意义
156 (p6-1): 第一节 围龙屋建筑装饰的特点
156 (p6-1-1): 第二节 围龙屋建筑装饰的生成原理
157 (p6-1-2):…